初中议论文范文精选7篇

【#初中作文# #初中议论文范文精选7篇#】初中议论文由®无广东专升本为大家准备。作文是一种反映个人思想和情感的表达方式，学生需要掌握独立思考、自我反思和情感体验的能力。

1.初中议论文 篇一

　　人，是应该知道感恩的。许多人常常抱怨说没什么事情值得自己去怀一颗感恩之心。其实，在我们身边，有许许多多的事情值得我们去感谢。

　　比如，父母无微不至地关心你，你不应该去感谢吗？当你找不到橡皮时，同桌善解人意地递给你，你不应该去感谢吗？生病是朋友一句关心的话语，你不应该去感谢吗？可见，身边并不缺让你去感谢的事，只是你没有一双能发现这些事的眼睛！

　　曾经的我，也不懂得感恩。那时觉得只要不用别人帮助就不用去感恩了，然而事实却让我明白，没有人能永远不需要别人帮助，总有需要别人帮助的一天。既然需要别人的帮助，就应该懂得感恩。感恩并不是说他帮你捡一下书，你就做牛做马来报答，只用一句诚心诚意的谢谢，或一个微笑。就这么简单！所以说感恩不一定要感谢大恩大德，感恩可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。

　　在当今这个复杂的社会里，人们的情感的确已经开始麻木，但这并不代表我们就失去了感恩之心。我们可以重新拥有它，去感谢所有值得我们感谢的人。有时候，正是人们缺少感恩，人们的情感才开始麻木。车上来了一位带小孩的'妇女，一位小学生给她们让了座，而这位妇女并没有说谢谢，下次这位小学生再碰到这种情况，可能就不会让座了。所以，感恩可以影响到这个国家的社会风气，可见它是多么重要啊！朋友，让我们怀一颗感恩之心，也许我们就会发现，在我们身边，小至一草一木，一事一人，大至团体，社会，国家，都有引发我们发现美，欣赏美的瞬间；也许我们就会发现，我们是多么幸福，每天能得到别人无私的帮助。

　　所以，让我们天天拥有感恩之心吧！

2.初中议论文 篇二

　　像杯苦涩的咖啡。回味残留在嘴里的苦涩，回首童年带给我们的快乐。

　　怀念童年

　　我是一个在农村长大的孩子。每天跟土里土气的人讲土里土气的话，起着那大轮子的自行车在马路上大声笑。偶尔跟大人到菜园里除除草、浇浇水，看到野花开，便会摘下它戴在头上，到伙伴那里到处炫耀。手撑着若大的草帽，保护着烈日当头下的小脸蛋。小脚丫踩在泥土上，发出扑哧扑哧的响声，这就是我们农村孩子的天堂。

　　烦恼的初味

　　童年的生活是如此甜美与快乐，但自从上了学以后，我开始有了烦恼。每天背着个大书包来回上下学，我到家里还有写不完的作业，各种各样的练习，上大大小小的补习班，成绩考的不好，还要爱老师的批评。家长的唠叨和不理解，这让我体会到浓浓的苦涩和烦恼。

　　化蛹为蝶

　　望着眼前的课本、试卷，盯着那**的分数，我不由得心酸，但我知道不经历风雨，怎能见到彩虹，人生总是这样跌宕起伏，总会遇到一层又一层的困难与挫折，我不能被他们轻易压倒，我要通过我自己的辛勤努力，获得属于我自己的蓝天。如毛毛虫，终还是通过自己的努力，变成蝴蝶飞向蓝天，后品尝到的是甜甜的汗水。

　　成长就是这样，让人琢磨不透，但只要你细细体会，就能感受到其中蕴含的乐趣!

3.初中议论文 篇三

　　曾几何时，认为平庸也是一种美，就像那平静无波的湖泊――平淡无奇的生活，安于现状，才更容易去感受快乐与幸福。

　　记得某节政治课上，老师在黑板上画了两条线，一条是直线，一条是曲线，老师问我们希望自己的人生像那条线。有个同学站起来说，希望自己的人生是曲线，因为每天的生活都是不一样的，而且根据两点之间线段短，曲线长，寿命也长。全班哄然大笑。我没有笑，或者说，我当时对那种想法嗤之以鼻。

　　后来无意中在书上看到一句话：你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。我开始怀疑自己：是否我之前的想法就错了呢？于是我上网查找平庸的意思――平凡的人做着寻常的事，一生碌碌无为，寻常且不突出，总是依附如风，无法鹤立鸡群，做到万众瞩目。我问自己，我希望自己成为一生碌碌无为后淹没在人海里的人吗？我希望自己像墙头草一样趋炎附势吗？我希望每天都重复着一样的生活上班下班吃饭睡觉的过完一生吗？“不！”我听到我心中有一个声音铿锵有力地说道。

　　可以平凡，却不能平庸。我真正希望的是自己即使在平凡的岗位上也能发光发亮，而不是深处高位却成为平庸的人；是即使在艰苦的环境下，我也能返璞归真，记住真实的自己，不让世态炎凉磨平了自己的棱角；是当我准备大显身手却有人讽刺“心比天高，命比纸薄。”时，我能高傲的反驳“燕雀安知鸿鹄之志？”

　　我想，我明白了。现在的我不再期待着一波无澜水平如镜的湖泊，而是爱着波澜壮阔汹涌澎湃的大海！

4.初中议论文 篇四

　　谈起收获,就要从三方面来论述了。收获是什么？它从何而来？它带来的思考。

　　收获就是自己所拥有的或是自己所得到的。因此第一个问题就明朗了：收获有两大种，即物质上的和精神上的收获。

　　至于你是选择物质还是精神或二者兼有之，这就由你自己了，总之一切全凭造化。不过我要阐明一下自己的看法，这个看法基于历史的角度。在历史的长河中，有深明大义的人，有贤才君子，有高人雅士，有侠义之人，也有贪图富贵行人间极乐之徒。说到底，有为信仰的，有为心闲的，亦有为物质享受的。不论如何，其终目的，就是让自己在精神上满载而归。但我们也不能跳过物质，直冲精神，因为只有以物质为地基，才能盖起精神的殿堂。

　　对于获的由来，我分成两大类：天上掉的和地上捡的。天上掉的就不说了，也无话可说。那就说说地上捡的吧。

　　对于这个问题的讨论，说的人太多了。我认为就是勤与方向这两点原因。要理解这个很简单：在地上捡收获，只有捡的多才能有想要的被捡到；方向错了再多捡也白捞。故我们要找准目标，不断努力，要知道艰难困苦，玉汝于成。这件事不做是不会理解的，像苦这种东西再多的语言解释都是徒劳。这两点原因只有实干才能出真知。

　　尽管人的欲壑难填，十分可怕，但人也不能一直仅满足于现状。因此我们不能有所收获就止步不前，我们要又发展的眼光，继续开拓，为有获得而获得。只有这样，文明才能进步，人类才能进化。

　　总的说来，收获其实就是一种交换，一种等价交换而已。

5.初中议论文 篇五

　　人生的困惑是割舍；人生的悲剧也是割舍。

　　在绝望中我一次又一次地尝试割舍，一次又一次地选择遗忘，一次又一次的去掩饰那刻骨铭心的伤。

　　朋友的欺骗，好友的背叛，都促使我一次又一次的去尝试割舍。回想在一起的美好时光。一起上学，一起玩耍，一起嬉戏。有些后悔，有些不舍，还有些怀念。但想到那一幕幕的背叛，一起的欺骗，我的心冷了。

　　五年的光阴，五年的感情，五年的友谊，到后换来的是一个又一个好友，对我的背叛，换来的是一个又一个朋友，对我的欺骗。我该怎么办，我的心好痛好痛。我该怎么办，我已经伤痕累累了，我不想在承担这一切了，我该怎么办。我已经好累好累，现在的我好无助。不去想那些背叛，不去想那些欺骗，不去想那些美好的时光了`，因为过去的就让它成为历史吧。

　　一次又一次的想去割舍掉那些绝望，一次又一次的想去割舍掉那些背叛与欺骗，但后还是无法割舍掉。

　　是啊！时间在行走，但同时洒给了我们许多避免不了的割舍，但这些我们都无法去掌控它，背叛，欺骗这些又如何去割舍呢？

　　总是尝试着去割舍，总是尝试着去遗忘，但是这些真的对吗？是不是在躲避，是不是不敢去面对它呢？呵呵，也许吧，我承认自己一直都很胆小，我承认自己一直都在躲避，我承认自己一直都不敢正确的去面对它......

　　人生的困惑是割舍，困惑中我们已经迷失了自我，同时割舍中我们在选择。与次同时生活给了我们悲苦，悲苦给了我们困惑，困惑中我们去割舍，割舍中我们要使自己快乐。

6.初中议论文 篇六

　　我是正宗的河南人，说起河南印象深的就数河南梆子――豫剧莫属了！小时候不知听过多少遍《穆桂英挂帅》，不只看过多少回《花木兰》。家乡人都会唱一段《刘大哥讲话理太偏》，我也不例外，妈妈很喜欢唱歌，很小的时候就听她哼唱着。

　　关于豫剧，至今记忆犹新的还是那个“渔具”传说。就这个听我细笔道来一段河南豫剧同河北梆子的另一由来吧……

　　人类利用了鱼儿们夜间喜欢游动的习惯，设置了网眼大小不同的网具，大鱼会被结实的大网挂住，小鱼也不能逃脱俗称细蔑眼的小网的粘拉。鱼儿们不再寻求解脱的办法，只是祈求上天能给他们一次机会，能够在夜里不再游近那些锋利而又柔韧的鱼网……

　　因为北岸的渔人们没有想出办法，于是就决定由北岸的渔人们看管河面上的渔具；隔天清晨收网摘鱼，或是有大鱼拖网远去，以及更有些连网也不做的人类想偷鱼的时候，北岸的渔人们就要敲梆子，招呼南北两岸的渔人们一起出动，追鱼网或是抓偷鱼贼。北岸的渔人们觉得自己没想出办法，这样支派他们也是有道理的，更何况渔具也的确要人管理，就都答应了。

　　每天，他们不用打鱼，就在太阳底下光着膀子敲着梆子，嘴里大声吆喝吓唬着，呼叫伙伴们收网捉贼。日子久了，就有闲得无聊的渔人听着敲梆子的动静而编出了咿咿呀呀就酒下菜的调子，每每收往时节就敲着梆子唱个不休。久了，渔人们就管这调调叫河北梆子。

　　南岸的渔人们听到了，很有些不服气了于是就借着渔具的谐音编出了豫剧，以此来炫耀他们造出了渔具捕杀鱼儿们的聪明才智。

　　直至今天豫剧仍旧充盈着我们的生活，影响着一代代热爱豫剧、喜欢豫剧的戏迷们。

7.初中议论文 篇七

　　有人说：“**是个无底洞，你永远无法将其填满。”确实，人们的**是会随着时光的流逝而不断扩大。当一个**被满足后就会衍生出新的**。因此，我们不能一味地填充**，而是应该学会满足。

　　学学庄子吧！他悠然于天地之间，如扶摇直上的鹏鸟，不受世俗拘拌，不为功名利益所累，潇洒地生活着，让自己的内心如流水般明净。而他之所以如此快活，正是因为他满足了自己，他没有一味地去填补**，而是封上了**的漏洞，让自己在满足后，得以享受闲适的生活。

　　学学陶渊明吧！他虽然置身于闹市之中，心却不受一点污染，他的心如绽放的菊，散发出淡淡的幽香，以恬雅之姿，让自己成为天涯外，世俗边不老的风景。而这正是因为他学会了满足，他不再去追名逐利，而是让自己静下来，静静地感受生活，“采菊东篱下，悠然见南山”让身心都萦绕着淡雅的花香。

　　学学梭罗吧！他居住于瓦尔登湖畔，在湖水荡漾间，在雾气缭绕间，他沐浴于阳光之下，享受着大自然的给予，让生命由繁荣归于简朴，让自己的生活充满轻松与快活。正因为他学会了满足，这位哈佛才子才会迁居于瓦尔登湖畔，让自己回归自然。庄子、陶渊明、梭罗三人都是学会满足之后，才让自己的生活变得充实而快乐的，这并不是他们的“特权”，我们也可以学会满足，学会去享受生活。

　　让我们放下**，让我们回归自然，让我们在闲散的午后，饮一杯香茗，品一本古籍。在阳光下，感受无限的舒适与美好。让我们的生命，在学会满足后，开出一朵淡雅的玉兰花……